امام راحل خودش را خادم ملت مي‌دانست

خبرگزاری آریا - نماینده مردم شیراز در مجلس با اشاره به اخلاق بارز امام راحل بیان کرد: امام خمینی(ره) خودش را خادم ملت می‌دانست و این باعث شد که ملت به اندیشه امام توجه وافری داشته باشند،امام امت آن چیزی که برایش مهم بود ادای تکلیف بود نه در ناملایمات و سختی‌ها ناراحت می‌شد و نه از موفقیت‌ها مغرور می‌شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گزارش سرویس سیاسی آریا به نقل از خانه ملت، جعفر قادری نماینده شیراز و زرقان در مجلس شورای اسلامی با اشاره به سالگرد رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: انقلابی که امام راحل بنیان گذاشت چون منطبق با فطرت انسان‌ها بود و مبتنی بر آموزه‌های دینی و الهی بود فورا در بین مردم جایگاه پیدا کرد و بین توده‌ها کشیده شد به نحوی که کلام حضرت امام بین مردم مورد مقبولیت قرار گرفت.
وی با اشاره به اخلاق بارز امام راحل بیان کرد: امام خمینی(ره) خودش را خادم ملت می‌دانست و این باعث شد که ملت به اندیشه امام توجه وافری داشته باشند،امام امت آن چیزی که برایش مهم بود ادای تکلیف بود نه در ناملایمات و سختی‌ها ناراحت می‌شد و نه از موفقیت‌ها مغرور می‌شد.
نماینده شیراز و زرقان با اشاره به دیدگاه خمینی کبیر گفت: تفاوت برخورد امام در زمان تبعید و زمان برگشت از تبعید با اقتدار وارد کشور می‌شد عملا رفتار معمولی و مردمی داشت و خودش را یک فرد مکلف و همیشه ادای تکلیف را وظیفه خود می‌دانست و به نصرت الهی کاملا ایمان داشت زمانی که ایشان را به تبعید بردند یک جمله معروفی بیان کردند که سربازان امام در گهواره هستند که این نشان دهنده یک نگاه بلند مدت در دیدگاه امام بود که مسائل را بصورت کوتاه مدت نمی‌دید.
وی گفت: برای یک فرد الهی همه موضوعات را در این دنیا خلاصه نمی‌کند که این خود نشان دهنده اعتقاد امام راحل به نصرت الهی بود،ایشان در همراهی مردم حساب ویژه‌ای باز کرد و در حقیقت آن چیزی که برای امام اصل بود مساعدت الهی و همراهی مردم بود که سه پایه‌ای که انقلاب بر ان نهاده شد مکتب، مردم و رهبری بود که همه مسائل را تدبیر کرده بود.
قادری بیان کرد: ایده و دیدگاه ایشان که ناشی از تفکر الهی بود و جایگاهی که برای ولایت فقیه قائل بود که اعتقادش بر این بود در یک حکومت دینی و مردمی ولی فقیه باید حاکم باشد که حاکمیت ولایت فقیه با حکومت‌های فعلی حاکم بر دنیا کاملا متفاوت است و حقیقتا اینجا ولایت فقیه شخص عادل است.
این نماینده مجلس در ادامه افزود: خمینی کبیر افق‌های دور دستی را می‌دیدند و هدفشان که سرنگونی رژیم پادشاهی جایگزینی‌اش حکومت مردمی و اسلامی بود کاملا ایمان و اعتقاد داشتند و هیچ‌وقت این فراز و فرودها امام را از ادامه راهی که در پیش گرفتند دور نگه نداشت بلکه با هدف جدی دنبال کنند.
نماینده مردم شیراز و زرقان در ادامه اظهار کرد: این انقلابی که با رشادت و شهادت جوان‌ها و معلولیت جانبازان ایثارگران و هزینه دادن جوانان به پیروزی رسید علی‌رغم همه فشارهای خارجی جای خود را باز کرد و باعث شد که بتواند مرزهای کشور را درنوردد و بتواند در جاهای مختلف دنیا صادر شود که امروز می‌بینیم یک انقلاب الهام بخش است و نه تنها در کشورهای اسلامی بلکه در کشورهای غیر اسلامی منشاء تحولاتی شده است.
قادری گفت: امروز شاهد این هستیم که انقلاب ما به یک انقلاب مهار نشدنی تبدیل شده و هرچه آمریکا و دیگر دشمنان انقلاب اسلامی تلاش می‌کنند که سرعت پیشرفت موفقیت انقلاب را نمی‌توانند بکاهند و در یک شرایطی قرار گرفتیم که آخرین ترفند‌های اقتصادی دشمنان کارساز نیست و نمی‌تواند مانعی برای پیش‌برد اهداف نظام و انقلاب شود.
وی گفت: به برکت انقلاب اسلامی که امام راحل آن را بنا نهاد بعضی از کشورهایی که از در خصومت و دشمنی با جمهوری اسلامی ایران وارد شده بودند ناچار به تعامل و همراهی شدند و از سر دوستی و رفاقت وارد شدند که این خود ترسیم کننده آینده روشن برای نظام ما است و اگر در این شرایط بتوانیم از گردنه‌ها عبور کنیم دیگر قابل مهار نیستیم و در جایگاهی قرار گرفتیم که تاثیر گذار هستیم که اگر به درستی عمل کنیم در منطقه و دنیا تاثیر گذاری بیشتری داریم. پس از رحلت امام ، مقام معظم رهبری در طول این سال‌ها به خوبی این انقلاب را هدایت کردند و با این شرایط جدیدی که در منطقه ایجاد شده می‌توانیم از این فرصت‌ها به خوبی استفاده کنیم./
پایان پیام

منبع: خبرگزاری آریا

کلیدواژه: امام راحل

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۰۳۹۷۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

زوال اسرائیل در اندیشه امام و رهبر انقلاب

گفتمانِ زوال اسرائیل با تلاش امام از داخل ایران آغاز شد، توسط رهبر انقلاب تداوم یافت، به مرور زمان تمام منطقه غرب آسیا را فرا گرفت و ریشه دواند و اکنون مرزهای جغرافیایی را پیموده، تمام دنیا را تحت تأثیر خود قرار داده است. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، انقلاب اسلامی ایران نقطه آغازی برای مواجهه‌ی مستقیم کشورمان با اسرائیل و یا بهتر است بگوییم صهیونیزم جهانی و رو کردن اهداف پنهانی آنها نزد افکار عمومی جهانی بود؛ زیرا آنچه که از فساد، فقر و نیز رکود در عرصه‌های مختلف اجتماع، در ایران رقم می‌خورد، به سبب نفوذ صهیونیست‌ها در ارکان حکومت دست‌نشانده پهلوی بود. امام خمینی (ره) آغازکننده چنین حرکتی در سطح گسترده بودند و خود نیز در سخنرانی‌های متعدد بر تقدم دشمنی صهیونیست‌ها نسبت به آمریکا و شوروی و امثالهم تأکید داشتند؛ به عنوان نمونه در سخنرانی خویش در جمع اعضای ستاد انقلاب فرهنگی فرمود «امروز نباید فکر بکنیم ایران چه جور است. ما امروز فکر بکنیم دنیا چه خبر است، تکلیف ما در مقابل دنیا چیست. همین جنگ تحمیلی را درست کردند، نقشه‌ای که صهیونیست‌ها دارند عملی بشود. از یک طرف نگذارند اسلام تحقق پیدا کند، اگر اسلام در ایران تحقق پیدا کند و قهراً در ممالک دیگری هم خواهد رفت و رفته است هم، آن وقت آن بساط آنها، بساط صهیونیست‌ها برچیده می‌شود، آمریکا و شوروی دستش از ممالک اسلامی قطع می‌شود.» (15 شهریور 1362) این مطلب فصل جداگانه‌ای از مطالعات اندیشمندان را به خود اختصاص داده که شرح آن در این مطلب نمی‌گنجد.

در همین راستا گفتمان مهمی که امام بزرگوار ما آغاز کردند و نسبت به آن تا انتهای عمر خویش تأکید داشتند،  مسئله آزادی فلسطین از چنگ اسرائیل غاصب بود. معرفی آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس حرکتی راهبردی از سوی امام بود تا به همگان نشان دهند که مسئله فلسطین و مبارزه با صهیونیست‌ها و سرکوبی آنها یکی از سیاست‌های اصلی نظام جمهوری اسلامی ایران است. بنابراین این گفتمان همان طور که اشاره شد، با مبارزه‌ از داخل ایران آغاز شد و به مرور زمان تمام منطقه غرب آسیا را فرا گرفت و ریشه دواند و اکنون مرزهای جغرافیایی را پیموده، تمام دنیا را تحت تأثیر خود قرار داده است.

تحقق عصر ظهور مسیح با تصرف اراضی قدس! / بررسی دیدگاه عالمان یهود درباره اشغال فلسطین

این راهبرد امام توسط جانشین خلف ایشان یعنی رهبر معظم انقلاب در طول دوران رهبری‌شان تداوم داشت. ایشان در سخنانی، صهیونیست‌ها را پدیده‌ای شیطانی دانستند که باید با او مبارزه کرد. ایشان در این باره فرمود: «مبارزه با پدیده شیطانی تروریسم را تکلیفی تخلف‌ناپذیر برای خود می‌دانیم و تلاش در راه این مبارزه‌ی بزرگ را با قدرت ادامه خواهیم داد بحول الله و قوته.» (1390/04/03) و در جایی دیگر، حمایت از فلسطین و مبارزه با صهیونیسم را از سیاست‌های راهبردی نظام معرفی کرده، فرمود «کسانی که از روز اولِ انقلاب، یکی از برنامه‌ها را مقابله و معارضه با نفوذ و اقتدار صهیونیستها قرار دادند، با محاسبه این کار را کردند. این برنامه، طبق مصالح کشور و مصالح عمومی جمهوری اسلامی و مردم ایران انتخاب شده است.» (1379/09/25) و نیز در سخنانی تأکید داشتند «حمایت از فلسطین، انتفاضه و مبارزه با صهیونیسم و حامیانش از ارکان اصلی سیاستهای راهبردی جمهوری اسلامی ایران است.» (1380/02/04) محور بعدیِ مبارزه با صهیونیسم جهانی توسط امام،‌ ریشه‌کن کردن آن از منطقه و جهان است که در ادامه به آن اشاره می‌شود.

.

اما، امام خمینی (ره) پا را فراتر گذاشتند و مسئله نابودی و زوال اسرائیل را در اندیشه مسلمانان جهان پروراندند؛ اندیشه‌ای که سال‌ها پس از فوت امام به عنوان آرزویی دست‌نیافتنی تلقی می‌شد، اما اکنون با توجه به حوادثی که در جهان علیه صهیونیست‌ها اتفاق می‌افتد، به این آرزو نزدیک‌تر می‌شویم. امام بارها در سخنرانی خویش، اسرائیل را یک غده سرطانی در بین جامعه مسلمین می‌دانستند که باید زودتر این غده را جدا کرد. ایشان در جمع مدیران و کارکنان صدا و سیما در سال 62 اینطور فرمود «من امیدوارم که ان شاء الله این غده سرطانی در بلاد مسلمین و آن غده سرطانی در آن طرف بلاد مسلمین که آنجا اسرائیل است و اینجا حزب بعث است، ان شاء الله خداوند ریشه این را بکند.» (09 اسفند 1362) یا در جمع مهمانان داخلی و خارجی در جشن پیروزی انقلاب درباره لزوم اجتماع مسلمانان بر نابودی غده سرطانی اسرائیل فرمود «بیش از بیست سال است فریاد کرده‌ایم این غده سرطانی را اجتماع کنید و از بین مسلمین بیرون کنید، بیت المقدس را از او بگیرید، کشورهای اسلامی را از این غده سرطانی آزاد کنید.» (21 بهمن 1360)

همایون: یهودیان اسرائیل در دو نوبت سرکوب می‌شوند! / با پیروزی انقلاب اسلامی نبرد آخرالزمانی سرعت گرفت + فیلم

بنابراین امام آغازکننده گفتمان نابودی اسرائیل و بلکه آغازگر مبارزه تن به تن با این رژیم منحوس بود و در این باره نیز رهبر معظم انقلاب همین گفتمان را تداوم دادند. ایشان در سخنانی درباره اینکه امام خواهان نابودی اسرائیل بود، فرمود «امام بزرگوار همان کسی است که در مورد مسئله رژیم صهیونیستی از هیچ کس تقیّه نکرد؛ اینکه رژیم صهیونیستی یک غدّه‌ی سرطانی است و باید از بین برود، این حرف امام است.» (1392/06/14)

اندیشه زوال اسرائیل در تفکر رهبر معظم انقلاب، طیّ سال‌های رهبری ایشان، رنگ و بویی عمیق‌تر به خود گرفت و تبدیل به قضیه‌ای جدی‌تر شد. ایشان در این باره فرمود «نباید شک کرد که شجره‌ى خبیثه‌ى اسرائیل که «اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ»1، هیچ پایه و پایگاه و استمرارى نخواهد داشت و بى‌شک نابود خواهد شد.» (1370/08/15) و در سخنانی دیگر تصریح داشتند که «نجات فلسطین و محو دولت غاصب صهیونیستی، مسأله‌ای است که با مصالح ملتهای این منطقه سرو کار دارد.» ( 1379/09/25) همچنین در بخشی از پیام‌شان به حجاج بیت‌الله‌الحرام‌، زوال اسرائیل را نزدیک دانسته، فرمود «بر خلاف آرزوی احمقانه‌ی اقتدار و استحکامی که سیاست‌بازان خبیث برای رژیم صهیونیستی در سر می‌پروراندند، این رژیم روزبه‌روز به اضمحلال و نابودی نزدیک‌تر شده است.» ( 1393/07/08) و در مهم‌ترین سخنان خویش درباره نابودی اسرائیل که تبدیل به ترندی جهانی شد، تأکید بر این موضوع بود که اسرائیل 25 سال آینده را نخواهد دید. بنابراین دانستیم این جمله‌ای که از رهبر معظم انقلاب در بین مردم رواج یافت، مبتنی بر پیشینیه‌ای بود که امام خمینی (ره) عَلم آن را بلند کردند و بارها توسط رهبر معظم انقلاب تکرار شد و در صحنه‌ی عمل هم تبدیل به مبارزه مستقیم شد.

---------------
پاورقی:
1. اشاره به آیه26 سوره ابراهیم: «وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ؛ و مَثَل کلمه ناپاک [که عقاید باطل و بی پایه است] مانند درخت ناپاک است که از زمین ریشه کن شده و هیچ قرار و ثباتی ندارد.»

انتهای پیام/